修炼生活的句子

大家好，今天来为大家分享修炼生活的句子的一些知识点，和人生修行在于修心的句子的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 表示修炼人生的诗句
2. 人生修行在于修心的句子

[One]、表示修炼人生的诗句

关于人生修炼诗句 1.求关于人生的古诗名句

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

唐陶瀚：人生志气立，所贵功业昌。

明冯梦龙：人生于财，死于财，荣辱于财。

明于谦：人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。

古诗十九首：人生天地间，忽如远行客。

唐李贺：人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。

金瓶梅词话：人生世上风波险，一日风波十二时。

元萨都刺：人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。

元管道升：人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。

唐李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

宋苏轼：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

唐李白：人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！

唐张若虚：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

〖Two〗、我和西藏之间，只隔着一张火车票！

〖Three〗、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。

〖Four〗、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

〖Five〗、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。

〖Six〗、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。

〖Seven〗、一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行！

〖Eight〗、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。

〖Nine〗、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

〖Ten〗、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！

1〖One〗、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

1〖Two〗、因为有梦，所以勇敢出发，选取出发，便只顾风雨兼程。

1〖Three〗、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。

1〖Four〗、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。

1〖Five〗、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。

1〖Six〗、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。

1〖Seven〗、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。

1〖Eight〗、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

1〖Nine〗、人生比较好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

20、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。

2〖One〗、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。

2〖Two〗、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

2〖Three〗、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。

2〖Four〗、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一个在旅行的路上。”

2〖Five〗、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。

2〖Six〗、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。

2〖Seven〗、总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机和电脑，远离繁华，走向空旷。

2〖Eight〗、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。

2〖Nine〗、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。

30、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

关于修行的成语（描写修行的成语）

[佛性禅心]谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

[即心是佛]佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛

[黄卷青灯]黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

[在家出家]指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

[勇猛精进]原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

[胁不沾席]形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

〖One〗、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

〖Two〗、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 〖Three〗、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

〖Four〗、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。 〖Five〗、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

〖Six〗、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。 〖Seven〗、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

〖Eight〗、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 〖Nine〗、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

〖Ten〗、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。 1〖One〗、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

1〖Two〗、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 1〖Three〗、青春一经“典当”，永不再赎。

1〖Four〗、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。 1〖Five〗、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

1〖Six〗、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 1〖Seven〗、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

1〖Eight〗、只要有信心，人永远不会挫败。 1〖Nine〗、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 2〖One〗、人若软弱就是自己最大的敌人。

2〖Two〗、人若勇敢就是自己比较好的朋友。 2〖Three〗、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

2〖Four〗、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 2〖Five〗、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！！！ 2〖Six〗、游手好闲会使人心智生锈。

2〖Seven〗、每一件事都要用多方面的角度来看它。 2〖Eight〗、有理想在的地方，地狱就是天堂。

2〖Nine〗、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 30、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

3〖One〗、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 3〖Two〗、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。

3〖Three〗、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 3〖Four〗、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

3〖Five〗、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 3〖Six〗、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

3〖Seven〗、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 3〖Eight〗、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

3〖Nine〗、人只要不失去方向，就不会失去自己。 40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

4〖One〗、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 4〖Two〗、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

4〖Three〗、当你能飞的时候就不要放弃飞。 4〖Four〗、当你能梦的时候就不要放弃梦。

4〖Five〗、当你能爱的时候就不要放弃爱。 4〖Six〗、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

4〖Seven〗、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。 4〖Eight〗、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

4〖Nine〗、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

5〖One〗、一个今天胜过两个明天。 5〖Two〗、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

5〖Three〗、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。 5〖Four〗、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

5〖Five〗、肯承认错误则错已改了一半。 5〖Six〗、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

5〖Seven〗、理想的路总是为有信心的人预备着。 5〖Eight〗、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

5〖Nine〗、人生最大的错误是不断担心会犯错。 60、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

6〖One〗、经验是由痛苦中粹取出来的。 6〖Two〗、用最少的悔恨面对过去。

6〖Three〗、用最少的浪费面对现在。 6〖Four〗、用比较多的梦想面对未来。

6〖Five〗、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 6〖Six〗、你的选取是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。

6〖Seven〗、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。 6〖Eight〗、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！ 6〖Nine〗、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

70、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 7〖One〗、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

7〖Two〗、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 7〖Three〗、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

7〖Four〗、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。 7〖Five〗、想象力比知识更重要。

7〖Six〗、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。 7〖Seven〗、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

7〖Eight〗、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 7〖Nine〗、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

80、学做任何事得按部就班，急不得。 8〖One〗、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

8〖Two〗、道德修养能达到的比较高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文 8〖Three〗、多行不义，必自毙。

——《左传》 8〖Four〗、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》 8〖Five〗、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语》 8〖Six〗、知人者智，自知者明。——《老子》 8〖Seven〗、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

——宋《省心录》 8〖Eight〗、君子**之美，不**之恶。——《论语》 8〖Nine〗、利人乎即为，不利人乎即止。

——《墨子》 90、君子慎始而无后忧。

人生是生命在人间的一次短暂旅行。

人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

人生应当同时跋涉攀登两个比较高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。

让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，比较好的防御是进攻，比较好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。

圣人属于仙人类。人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。

如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

人生的比较高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的比较高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。

禅院草生命的比较高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。

习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。

不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。越容易获得的越珍贵。

我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。

圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。

进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：〖One〗、爱上帝；〖Two〗、爱自然；〖Three〗、爱人类自身。

不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场**，人生的目的在于取悦上帝，人生的价值在于求道成仙，人生的意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的生活，一切的说理、形式、法规就围绕。

多看书，从别人的人生中获取力量。

你要学会坦白地面对自己的内心。

[Two]、人生修行在于修心的句子

1.一颗虔诚的心可以感动天地，可以改变因果，可以有求必应。

2.六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，全世界的人都会念这个咒语，但我敢说念对的人少之又少。这个咒语的念法是用音念，而不是用声念。用音念最容易和宇宙的音流与光流沟通，振动力非常强大。等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流。胆小的人晚上用这种音念法念真言，很快就会让自身的精、气、神强盛起来，并发散出去和宇宙沟通。

3.“嗡、嘎、吽”三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞、潜、动、植皆赖它而生存，它是创造整个宇宙万有的能量；“嘎”是宇宙开辟万有生命使之生发的根本音，它是一种推动力，生死轮回、天堂地狱皆由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒，成道才有希望。此三种音构成了整个宇宙的万有，涵盖了一切咒语，可与天上、地上、地狱的众生沟通。

4.音流修到最后就变成光流，进一步光与音合二为一，原本一物。

5.头脑使用得越多，越会把自性封闭起来，不空掉头脑就无法进入修行的层次。道理通达后就应该去行，知行合一方能与诸佛同心。

6.宇宙的万事万物原本就是一体的。修行的目的并非要改变什么，而是去认识她，这种认识并非头脑的领悟，而是心灵的超越。

7.圣人是一个“无事于心，无心于事”的真人，实实在在的真人，遇到喜、怒、哀、乐的事情时，比凡夫俗子还要敏感，一样地哭，一样地笑。多情乃佛心，无情难成佛。

8.天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。一个真正的修行人是不应该脱离人间的，离开人间，则无佛可言。

9.一个人没有亲身经历，没有亲眼见到无形众生，是不会相信它们的存在的。无形众生仅是宇宙中存在的一种力量，只要掌握了适当的方法，就可以与它们交流，各自互不妨碍地生活。

10.人生的一切都是注定的，所注定的一切都是美好的。生活是那么的丰富，那么的圆满，根本不需要你再去创造什么，所谓的努力，不过是又造新业罢了。

11.宇宙的存在和结构是一个整体，众生的本来面目是一样的，仅是躯壳有别。我生就是万物生，我死就是万物死。生生死死仅是表面现象，从未进入核心，也从未牵扯到那个最根本的存在，那个整体。我就是那个海洋，我就是那个存在，我就是那个整体。心念动摇即可撼动整个宇宙，整个宇宙随着意识的动摇而动摇。

12.所谓的解脱：由于智慧明灯已经打开，在思想上打破了以往种种的枷锁，超越了种种的束缚，心态对于任何事物都能来去无挂碍，视生死轮回如水中月、梦中花，对天堂地狱无恋无畏。

13.所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目，原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就与诸佛菩萨同一体。

14.生命的本质是一团光，六道众生皆是不同程度的光的能量体。只要保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率相吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，永远不会再轮回。

15.佛和上帝以及众生都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。

16.众生的本来面目即是超越意识层次的一个光子，这个光子是来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原材料，在这个原材料之上还有一个无形无相、超越见闻觉知、以无体为体的存在者。她什么也不成为，她仅是一种存在，而且永远以她现有的“形象”存在着；她亘古及今，宇宙有成、住、坏、空，她没有；她既不主宰万物，万物也不依附于她。到此，言语道断，心行处灭。

17.生命从哪里来？生命原本就存在，在来娑婆世界之前，经过光音天时，已将所有的智慧具足。为何要经过光音天？因为生命无形无相，无法直接与娑婆世界发生联系。

18.生命如何回归？反其道而行之。念头本是振动，觉知也是振动，生命借助光流与音流的振动而下降——投胎。生命回归的时候，也必须借助光流与音流的振动而上升，打破无明——回复本来面目。见闻觉知，心领神会，光与音都会振动，都不究竟。但要达到究竟的源头，唯一能借助的还是这个不究竟的东西。来，是靠它来；回，还是靠它回。

19.自性本来就是圆满的，本来就是一切具足的，本来就是清净无染的。要修的是迷者，叫修的是门外汉。你心里平静不下来才要修，你有野心有抱负才要修。如果种种这些概念你都超越了，还有什么可修的呢？

20.就连菩萨也还不是究竟的果位，在菩萨眼里还有佛可成，有众生可度。佛的境界是无佛可成，无众生可度。

21.天堂、地狱皆是因众生的根基而显现。

22.功法可以在山洞中修炼纯熟，而心法的圆满惟有在红尘中才能修出来。道的用，是在红尘中使用；道的体，是以红尘为体；道的相，是以红尘为相。也即大道不离红尘，当然，所突破的也应该是红尘。全心全意地做事就是修道，就是禅定。

23.在日常生活中，搬柴运水、吃喝拉撒、嬉笑怒骂，无不是静心，无不是禅，无不是道，岂能说惟有盘腿打坐才是修行，才是功夫？

24.行、住、坐、卧皆与道相通，真正领悟了道理就是功夫，真正的功夫就是透彻地明了了真理。倘若你悟的道理不能与功夫相融，你修来的功夫经不起真理的检验，那么你所悟的道理，所修来的功夫，皆是不真实的，皆是不究竟的，皆是不圆满的。

25.切莫以为每天盘腿十八个小时，夜不倒单，就是道，就能成佛。真正的功夫——心性的功夫是在红尘的万事万物中磨练出来的。十八个小时的盘腿不足为奇，人人都可以修来。但佛法最终的成就不是靠功夫，而是靠智慧，靠智慧的成就方为究竟的成就——妙有生妙用。

26.自古道：“大隐隐于闹市，小隐隐于深山。”为什么佛教以莲花作为象征呢？试问莲花生长在什么地方？恐怕没人听说过莲花开在山顶上吧！倘若不能在红尘中经久不衰地开放，不能永久地散发芬芳，都不是真正的莲花。真正的莲花是生长在淤泥中，又不被淤泥所染；淤泥越污浊，莲花生长得越茂盛，越散发出馥郁的芬芳。莲花根所吸收的就是淤泥中的营养，并化污浊为芬芳，飘向四方。

27.一名修炼者，所修炼的是心态，是智慧，是慈悲，是人品，是人格。修到最后，就是在红尘中任劳任怨地服务众生，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。

28.道是永远存在的，佛是不生不灭的。身体修来的都会生灭，都不能永存。只有使心态达到真空，使身体空掉的时候，那个不生不灭、无形无相的东西才会出现。

29.为何会有“方便有多门，归源无二路”之说呢？正因为修行太简单了，所以人们才不信，才会离道。

30.今天你若靠近万行，你将会失去一切。最大的失去，便是失去你的自我，失去你的存在，你将会成为一个空无——无法可修，无果可证，你将会消失在大自然之中，与永生融为一体，与道融为一体。那时你才能成为一个完整的、整体的我，才能感受到真我的存在，而不是为名存在、为利存在、为爱存在……

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